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Neo-Maroon Narratives and Legacies of (Non)Sovereignty

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Neo-slave narratives elucidate the false discourse of freedom and the need
for an ongoing project of abolition. Dionne Brand’s At the full and
change of the moon fits into this tradition, but reflects on the legacies of
specific slaves: the Maroons. By analyzing the development of Terre
Bouillante, the novel’s fictional Maroon settlement, we can see how its
legacy can be detrimental if seclusion is privileged. Yet, for some of this
settlement’s twentieth-century descendants, neo-marronage becomes
useful to express forms of fugitivity and (non)sovereignty. I suggest that
neo-marronage, and its liminal positionality between slavery and freedom,
citizenship and non-sovereignty, presents itself as a possible solution to
current forms of neo-slavery. That is, neo-marronage represents a
decolonial tactic that provides a way to reflect on forms of sovereignty that
are not overdetermined by notions of absolute freedom.
 
Las narrativas neo-esclavistas elucidan el falso discurso de la libertad y la
necesidad de un proyecto continuo de la abolición. La obra de Dionne
Brand “At the full and change of the moon” encaja en esta tradición, pero se
refleja en los legados de esclavos específicos: los cimarrones. Al analizar el
desarrollo de Terre Bouillante, el asentamiento ficticio de los cimarrones en
la novela, podemos ver cómo su legado puede ser perjudicial si se
privilegia la reclusión. Sin embargo, para algunos de los descendientes del
siglo XX de este asentamiento, el neo-cimarronaje se vuelve útil para
expresar formas de escapamiento y (no) soberanía. Planteo que el neocimarronaje,
y su posicionamiento liminal entre la esclavitud y la libertad,
la ciudadanía y la no soberanía, se presenta como una posible solución a las
formas actuales de neo-esclavitud. Es decir, el neo-cimarronaje representa
una táctica de descolonización que proporciona un modo de reflexionar
sobre las formas de soberanía que no están determinadas por nociones de
libertad absoluta.
 
Les récits de néo-esclaves élucident le faux discours de la liberté et la
nécessité d’un projet continu d’abolition. L’oeuvre de Dionne Brand, «At the
full and change of the moon», s’inscrit dans cette tradition, mais se penche sur
les héritages d’esclaves spécifiques: les Marrons. En analysant le
développement de Terre Bouillante, la colonie fictive des Marrons dans le
roman, on peut voir comment son héritage peut être préjudiciable si la
réclusion est privilégiée. Pourtant, pour certains descendants du vingtième
siècle de cette colonie, le néo-marronage devient utile pour exprimer des
formes d’échappement et de (non) souveraineté. Je suggère que le néomarronage,
et sa position liminale entre l’esclavage et la liberté, la
citoyenneté et la non-souveraineté, se présente comme une solution
possible aux formes actuelles de néo-esclavage. Autrement dit, le néomarronage
représente une tactique de décolonisation qui permet de
réfléchir sur des formes de souveraineté qui ne sont pas surdéterminées par
 des notions de liberté absolue.
 

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