We analyze the expansion of the anti-trafficking discourse in Puerto Rico
and its application to Dominican immigrants. Based on interviews with
social service providers, we argue that Dominican women are invisible in
current discourses of human trafficking for several reasons: their
racialization in a xenophobic context, their intimate labour trajectory, and
the national and international frameworks for understanding human
trafficking that exclude them from the category of “trafficking” victim and
predetermine their classification as “illegal aliens.” We contend that their
racialization in conjunction with their omnipresence in intimate,
frequently ill-regulated spaces of sexualized labour (bars, cafes, domestic
and care-giving spaces) dominicanas are invisible subjects for social
recognition, rendered unworthy of social protection and support.
 
Analizamos la ampliación del discurso contra la trata en Puerto
Rico y su aplicación a los inmigrantes dominicanos. A partir de las
entrevistas con los proveedores de servicios sociales, argumentamos
que las mujeres dominicanas son invisibles en el discurso
actual sobre la trata de personas por varias razones: su racialización
en un contexto xenófobo, su trayectoria laboral íntima y los marcos
nacionales e internacionales para entender el tráfico humano que
las excluye de la categoría de víctima de la trata y determinan su
clasificación como “extranjeras ilegales”. Sostenemos que su
racialización junto con su omnipresencia en espacios íntimos,
frecuentemente mal regulados, de trabajo sexualizado (bares, cafés,
espacios domésticos y de cuidado), las dominicanas son sujetos
invisibles frente el reconocimiento social, y por tanto no merecen
protección ni apoyo social.
 
Nous analysons l’expansion du discours contre la traite à Puerto
Rico et son application aux immigrants dominicains. D’après les
entrevues avec des fournisseurs de services sociaux, nous
soutenons que les femmes dominicaines sont invisibles dans les
discours actuels de la traite des êtres humains pour plusieurs
raisons: la classification des races dans un contexte xénophobe, leur
trajectoire de travail intime et les cadres nationaux et internationaux
pour comprendre la traite des êtres humains qui les excluent de la
catégorie de victime de la «traite» et de déterminer leur classement
comme «étrangers illégaux». Nous soutenons que leur classification
des races en conjonction avec leur omniprésence dans des espaces
intimes, souvent mal réglementés par des travails sexuels (bars,
cafés, espaces domestiques et espaces de soins), les dominicaines
sont des sujets invisibles pour la reconnaissance sociale, et qu’elles
ne méritent pas la protection sociale et du soutien.