In recent decades, Evangelicalism’s penetration of the Caribbean and Africa has spawned domestic versions of the US culture war, emblematised by heightened concerns regarding homosexuality and its portrayal as a primary social issue. Against the backdrop of societies emerging from colonial dominance into democracy, yet where alternative narratives have often been marginalised, Evangelical discourse has entered with relative ease, implanting its own all-encompassing and exclusionary notions of righteousness ostensibly linked to “national” cultures. Highlighting Evangelicalism’s roots in the US neocolonial project, this article explores its role in socially and culturally marginalising gays and lesbians in Caribbean and African contexts, purportedly for deviating from “local” or “indigenous” norms. Additionally, it examines how Evangelicalism has been displacing older social narratives in these regions through valorisation propositions rooted in norms of sociocultural deficiency, particularly those at the crossroads of indigeneity and modernity.
 
Au cours des dernières décennies, la pénétration de l’évangélisme dans les Caraïbes et en Afrique a donné lieu à des versions nationales de la guerre culturelle américaine, emblématisée par les préoccupations accrues concernant l’homosexualité et sa présentation comme une question sociale primordiale. Dans le contexte de sociétés qui sortent de la domination coloniale pour entrer dans la démocratie, mais où les récits alternatifs ont souvent été marginalisés, le discours évangélique a pénétré avec une relative facilité, implantant ses propres notions globales et exclusives de droiture, ostensiblement liées aux cultures “nationales”. Soulignant les racines de l’évangélisme dans le projet néocolonial américain, cet article explore son rôle dans la marginalisation sociale et culturelle des gays et des lesbiennes dans les contextes caribéen et africain, soi-disant parce qu’ils s’écartent des normes “locales” ou “indigènes”. En outre, il examine la manière dont l’évangélisme a remplacé des récits sociaux plus anciens dans ces régions par des propositions de valorisation enracinées dans des normes de déficience socioculturelle, en particulier celles qui se situent au carrefour de l’indigénéité et de la modernité.
 
En las últimas décadas, la penetración del evangelicalismo en el Caribe y África ha generado versiones domésticas de la guerra cultural de Estados Unidos, simbolizada por preocupaciones intensas en torno a la homosexualidad y su presentación como un problema social principal. Con el trasfondo de sociedades que se han movido del dominio colonial a la democracia—pero donde las narrativas alternativas han sido a menudo marginadas—el discurso evangélico se ha adentrado ostensiblemente con relativa facilidad, implantando sus propias nociones de rectitud abarcadoras y excluyentes, vinculadas a las culturas “nacionales”. Destacando las raíces del evangelicalismo en el proyecto neocolonial estadounidense, este artículo explora el papel que el mismo juega en la marginación social y cultural de homosexuales y lesbianas en contextos caribeños y africanos, supuestamente por desviarse de las normas “locales” o “indígenas”. Además, examina cómo el evangelicalismo ha estado desplazando las narrativas sociales más antiguas en estas regiones a través de propuestas de valorización arraigadas en normas de deficiencia sociocultural, particularmente aquellas en la encrucijada de la indigeneidad y la modernidad.